1. szín: Menny
Ádám: - Éva: - Lucifer: Lucifer, Egyéb sz.: Úr, angyalok
"A gép forog az alkotó pihen" deizmus
Az Úr befejezte a világ teremtését. Körülötte ünneplő angyalok kórusa. Lucifer, a negyedik főangyal dacol, fellázad: cinikusan bírálja a teremtést, és "osztályrészét" követeli. Az Úrral folytatott vitájában nemcsak a Jó áll szemben a Rosszal, nem a materializmus lázad az eszmék irányította világrend ellen, hanem a mechanikus renddel szemben küzdést kíván, diszharmóniát a "tagadás szelleme". Az égből kitaszított Lucifer osztályrésze a Paradicsomban a tudás és az öröklét fája.
2. szín: Paradicsom
Ádám: Ádám, Éva: Éva, Lucifer: Lucifer, Egyéb sz.: Kerub, úr, égi kar
Ádám és Éva, az első emberpár boldogságát, az Éden harmóniáját Lucifer zavarja meg. Felkínálja nekik a két fa tiltott gyümölcsét, lázadásra bírja őket az Úr ellen. Megízlelik a tudás fájának tiltott gyümölcsét. A Kerub útját állja a halhatatlanság fája felé igyekvőknek. Ádám és Éva bűnhődnek: kiűzetnek a Paradicsomból.
3. szín: Pálmafás vidék
Ádám: Ádám, Éva: Éva, Lucifer: Lucifer, Egyéb sz.: Szellem
Öntudat, család és tulajdon megjelenése, Ádám kiváncsisága a jövőre nézve
Ádám kerítést, Éva lugast készít bizakodva rendezgetik földi életüket. Lucifer megismerteti őket a természet erőivel. Kétségek gyötrik őket, hol a lét határa, milyen a jövő. Ádám kérésére Lucifer álmot bocsát rájuk. Ezzel lezárulnak az ún. bibliai keretszínek, s megindul a történelmi színek sorozata
4. szín: Egyiptom
Ádám: Fáraó, Éva: Rabszolga felesége, Lucifer: Lucifer, Egyéb sz.: Szellem
Ádám nagyhatalmú fáraó, de nem boldog. Lucifer a minisztere. A fáraó piramisát építik, amikor halálra korbácsolnak egy rabszolgát. "Milljók, egy miatt" - mondja utolsó szavaival. A rabszolga felesége, Éva is a nép jajszavára irányítja a fáraó figyelmét. Ádám-fáraó magához emeli a trónra Évát, leállítja az építkezést, a rabszolgákat pedig felszabadítja. Lucifer a lépcsőn leguruló múmiára mutatva jelzi, mennyit is ér az örök dicsőség. A fáraóban megfogalmazódik a szabad állam eszméje.
5. szín: Athén
Ádám: Milthiádész, Éva: Lúcia, Lucifer: Harcos, Egyéb sz.: Polgárok
Egyén és tömeg viszonya az egyén kiszolgáltatottá válik.
Ádám mint Miltiádész hadvezér távol harcol otthonától. Athén szabad polgárait a demagógok fellázítják ellene, és árulónak kiáltják ki a vezért, feleségén (Lucia) és fián (Kimón) akarva bosszút állni. A győzelemből sebesülten hazaérkező Ádám előtt meghódolnak, de amikor az elbocsátja seregét, a nép ismét a fejét követeli. A szabadság, egyenlőség eszméje eltorzult.
6. szín: Róma
Ádám: Sergioulus, Éva: Júlia, Lucifer: Miló, Egyéb sz.: Hippia, Catulus
Egy élet forma veszik el az eszmékben, Ádámnak a kereszténység jelenti a megoldást.
A hanyatló birodalmi fővárosban az előkelők (Ádám-Sergiolus, Éva-Júlia, Lucifer-Miló) dorbézolnak, hajszolják az élvezeteket, miközben pestis pusztít az utcákon. Az események tragédiába torkollanak. Lucifer behív egy temetési menetet az utcáról. Hippia "kéjhölgy" megcsókolja a pestises halottat. Péter apostol megátkozza az elpuhult nemzedéket, megjósolja Róma bukását és meghirdeti a keresztény testvériséget, így megkereszteli a haldokló Hippiát is. A megcsömörlött Ádámot most ez az új eszme lelkesíti.
7. szín: Konstantinápoly
Ádám: Tankréd, Éva: Izóra, Lucifer: Fegyvernök, Egyéb sz.: Polgár, barát, Heléné, Keresztesek, Csontváz
Homousian (azonos,lényegi)
Homolusin (hasonló, lényegi)
Ádám Tankréd lovag, Lucifer a fegyvernöke. Lovagtársaival a keresztes háborúból tér meg, ám a polgárok a keresztes lovagokat nem fogadják be, rablástól, fosztogatástól félnek. Tankréd nem érti a hitvitát, hogy egyetlen i betű miatt küldenek máglyára embereket. Saját katonáitól menti meg Izórát (Éva), aki apja fogadalma miatt zárdába készül, így szerelmük reménytelen. Ádám eszmék nélküli korba vágyik: "Ne lelkesítsen többé semmi is..."
8. szín: Prága
Ádám: Kepler, Éva: Borbála, Lucifer: Faulus, Egyéb sz.: Rudolf, udvaronc
Ádám a tudománynak akar élni, de álltudományos dolgokkal kell foglalkoznia.
Ádám Keplerként udvari csillagász tudományába menekülne, de a császár, II. Rudolf áltudományát kell szolgálnia, ugyanakkor a nagyra vágyó feleségének is mindent elő akar teremteni. Borbála-Éva azonban hűtlenséggel "fizet" neki. Kepler bort iszogatva elalszik, és meghallja a "jövő dalát". Magát a forradalmi Párizsba álmodja.
9. szín: Párizs (Álom az álomban)
Ádám: Danton, Éva: Márki huga, pórnő, Lucifer: Bakó, Egyéb sz.: Néptömeg, márki, újoncok, Robes Pier
A párizsi nép fanatikus és vérszomjas. Lucifer a bakó. Ádám-Danton első szavai: "Egyenlőség, testvériség, szabadság!" A forradalmi erőszak jogosságát hirdeti. Amikor azonban Danton találkozik az ifjú márkival és annak büszke húgával (Évával) megrendül, "egy darab mennyország szállt le" a vérpadra, és meg akarja menteni őket. Elutasítja magától azt a forradalmár "pórnő"-t, aki Éva másik (ellenétes) alakja a színben. A jakobinusok végül halálra ítélik Danton.
10. szín: Prága
Ádám: Kepler, Éva: Borbála, Lucifer: Famulus, Egyéb sz.: tanítvány
A mámorából ébredő Kepler-Ádám irtózik a vértől, de nem ábrándul ki a forradalom eszméiből, hiszi hogy azok megtisztulva megvalósulnak. Erről beszél tanítványának is, akit szellemi szabadságra buzdítva óv az előítéletektől. Elcsábított felesége, Borbála csalódott, mert csak férje ellen akarta felhasználni az udvaronc. Végezetül Kepler a fejlődés mellett tesz hitet.
11. szín: London
Ádám: Eleszmédett ember , Éva: polgárlány, Lucifer: nézelődő, Egyéb sz.: kar, bábjátékos, ékszerárús
Ádám szemlélődő polgár, Lucifer a kísérője. A szín epizódok füzére a szabad világról. Madách kora. Mindenütt a "nyervágy és haszonlesés", minden áru. Ádám kiábrándult, még Éva szerelmét is csupán pénzzel, ajándékokkal tudná megnyerni. Nagyszabású haláltánccal zárul ez a szín. Tizenegy tipikusnak tekinthető szereplő ugrik a sírba, kivéve Évát, aki "glóriával átallépi" azt.
12. szín: Falanszter
Az állatokból is csak a tökéletesek léteznek. Az érzelmeket elnyomják tudományok alapján döntenek a házasságról, Az embereket számmal jelölik, mindeki egyenlő a munkában, Tudós: nem az emberiség megmentése a cél hanem anyagból embert létrehozni ezáltalán Isten fölé emelkedni.
A jövőben jár Ádám. A tudomány célszerűsége uralkodik a falanszterben, mert a föld természetes erőforrásait az emberiség már kimerítette. A társadalomban a tudósoké a vezető szerep. Az ember csupán egy szám. Luther, Cassius, Plátó és Michelangelo büntetést kap, mert nem végeztek hasznos munkát. A falanszter a múzeumba száműzte a művészetet és a családot. Koponyaalkatuk alapján döntenek a gyermekek jövőjéről, elveszik anyjuktól és a falanszter neveli fel őket a társadalom javára. Éva gyermekére is ez vár, amikor Ádám ezt meg akarja akadályozni. A tudósok szerelmüket is "őrülésnek" tartják, így Ádámot csak Lucifer közbeavatkozása menti meg.
13. szín: Űr
Ádám: öreg, Lucifer, Föld szelleme
El akarja hagyni a földet, de a légkörön túl nincs élet. "Az ember célja a küzdés vala" A föld szelleme visszahúzza őt. Ádám újra csalódott. Most szabadulni akar a földi léttől is. Ám felismeri a jeges űrben helyzetét: "Szerelem és küzdés nélkül mit ér a lét." Lucifer győzni látszik az ember felett. A Semmibe taszítja Ádámot, amikor a Föld szelleme közbelép. Ádám visszatér tehát, hogy folytassa harcát az új eszmékért, hiszen "az ember célja e küzdés maga".
14. szín: Eszkimó szín, havas kietlen vidék
Ádám: Ádám , Éva: Eszkimó feleség, Lucifer: Lucifer
Az emberiségnek nem sikerűlt megoldást találnia a nap kihülésére, a föld eljegesedik. Az emberek lealacsonyodnak, önfenntartás. A Föld lassan kihűl, az embert utoléri a természeti végzet. Néhány eszkimó tengeti életét, egyikük istenként fogadja az idegeneket, feleségét (Évát) is felkínálja nekik. Az elrettent Ádám a jövőbe tett álomutazás befejezését kéri Lucifertől.
15. szín: Pálmafás vidék
Az álmából ébredő Ádám kiábrándult a jövőből, az öngyilkosságot fontolgatja. Tervét Éva anyasága akadályozza meg, az emberiség folytatni fogja életét. A megjelenő Úr végighallgatja Ádám kétségeit, a teremtett világ dialektikus rendjében Lucifer helyét is kijelöli. Az emberpárnak pedig a reményt adja útravalóul: „Mondottam, ember: küzdj és bízva bízzál!”
A Föld lassan kihűl, az embert utoléri a természeti végzet. Néhány eszkimó tengeti életét, egyikük istenként fogadja az idegeneket, feleségét (Évát) is felkínálja nekik. Az elrettent Ádám a jövőbe tett álomutazás befejezését kéri Lucifertől.
XV. szín:
Az álmából ébredő Ádám kiábrándult a jövőből, az öngyilkosságot fontolgatja. Tervét Éva anyasága akadályozza meg, az emberiség folytatni fogja életét. A megjelenő Úr végighallgatja Ádám kétségeit, a teremtett világ dialektikus rendjében Lucifer helyét is kijelöli. Az emberpárnak pedig a reményt adja útravalóul: „Mondottam, ember: küzdj és bízva bízzál!”
